Les droits d’un musulman envers son frère

Les droits d’un musulman envers son frère

D’après Abou Houraira (

Le premier droit concerne la salutation.

Selon Abou Hourayra (t), le Messager (r) a dit: «Vous n'entrerez au Paradis que lorsque vous aurez cru et vous ne croirez que lorsque vous vous aimerez les uns les autres. Voulez-vous que je vous indique une chose capable de vous faire aimer les uns les autres? Saluez-vous entre vous». Hadith rapporté par Attirmidhi

Selon 'Abdullàh Ibn 'Amr Ibn Al 'As (t), un homme demanda une fois au Messager (r) : « Quel est le meilleur Islam?» Il lui dit : «Tu donnes à manger et tu salues ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas». Hadith unanimement reconnu authentique

 « [86] Lorsqu’on vous adresse un salut, rendez-le de façon plus courtoise ou tout au moins rendez-le ! Dieu vous demandera compte de tout. » 04. Sourate des Femmes (An-Nisâ’). Ce verset nous montre que répondre est une obligation.

Les règles de la salutation

ð        Prononcer la formule complète السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  . 'Imran Ibn Al Housayn (t) rapporte : «Quelqu'un vint dire au Prophète (r) : «La paix et le salut à vous!» Il lui rendit son salut et l'homme s'assit. Le Prophète dit : «Et de dix». (Sous-entendu «bonnes actions»). Puis vint un autre qui dit: «La paix et le salut à vous ainsi que la miséricorde de Dieu!» Il lui rendit son salut et l'homme s'assit. Le Prophète dit: «Et de vingt». Puis arriva un troisième qui dit : «La paix et le salut à vous ainsi que la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions». Il lui rendit son salut et l'homme s'assit. Le Prophète dit alors : «Et de trente». Hadith rapporté par Abou Daoud et Attirmidhi

ð        Saluer les siens en rentrant chez soi. « 61… En pénétrant dans une demeure, saluez-vous mutuellement au nom de Dieu. C’est là un usage béni et agréé par le Seigneur, et c’est ainsi que Dieu vous expose clairement Ses préceptes » 24. Sourate de la Lumière (An-Nûr). Selon Anas (t), le Messager (r) dit : « Mon fils! Quand tu entres chez toi, salue ta famille, ce sera une bénédiction pour toi et pour ta famille». Hadith rapporté par Attirmidhi

ð        Saluer les femmes et les enfants. Le Prophète (r) avait l’habitude de passer le Salam aux femmes et même aux enfants qu’il rencontrait.

ð        Saluer en premier a plus de mérite : Abou Oumàma Soudaï Ibn "Ajlàn Al-Bahili (t) a dit: « Le Messager (r) a dit: « L'homme le plus digne de l'amour de Dieu est celui qui salue le premier». Hadith rapporté par Abou Dawûd et Attirmidhi

ð        La Sunnah veut que le jeune passe le Salam aux plus vieux, le petit nombre au plus grand, et celui qui est sur sa monture à celui qui marche.

ð        Saluer les non musulmans par le Salam (la formule islamique) n’est pas interdit et répondre à leur salut est obligatoire. Cas exceptionnel de guerre ou d’animosité. Saluer les non musulmans, qui respectent nous respectent, avec une autre formule (Bonjour, Salut, ..) n’est pas interdit bien au contraire c’est le minimum du vivre ensemble.

ð        Saluer en arrivant et en parant : Selon Abou Hourayra (t),le Messager (r) dit : «Quand l'un de vous arrive à un cercle, qu'il salue et quand il se lève, qu'il salue. Le premier salut n'est pas en effet plus justifié que le deuxième ». Hadith rapporté par Abou Dawûd et Attirmidhi

ð        Serrer la main. Aux personnes du même genre. Le Prophète (r) a fortement recommandé, il dit : « Lorsque deux musulmans se serrent la main, leur paume ne se sépare pas avant que Dieu ne leur ait accordé Son pardon » Hadith rapporté par l’imam Abu Dawoud et authentifié par l’imam Al Albany.

ð        Salut avec une voix modérée : D’après Al Miqdâd (t) dit en parlant du Messager (r) : « Il venait au cours de la nuit et saluait d'une voix modérée qui n'éveillait pas ceux qui dormaient et étaient entendue des autres ».Hadith rapporté par Mouslim

Accepter l’invitation de son frère musulman.

Si un musulman t’invite chez lui alors tu dois accepter son invitation pour accroitre la fraternité et l’amour entre musulmans. Les invitations de mariage doivent être acceptées, sauf si du mal est fait ou dit à la fête de mariage. Le Prophète     (r)   a dit     « Et quiconque n’accepte pas (une invitation à un mariage) désobéit à Allah et à Son Messager. »

Conseiller ton frère quand il en a besoin.

Conseiller fait partie de cette religion. D’après Tamim ibn Aous, le Prophète (r) dit : « La Religion (l’Islam) est Nasihah (qui signifie sincérité ou donner des conseils) pour la face d’Allah et Son Livre, pour Son Messager et les dirigeants des Musulmans et le commun des Musulman. » Hadith rapporté par Mouslim

Le Tashmit.

Dire « YarhamakAllah » (qu’Allah te fasse miséricorde) quand ton frère éternue et loue Allah. S’il ne loue pas Allah, alors tu ne dois pas dire le Tashmit. Dire le Tashmit est une obligation, et répondre est aussi une obligation. Pour répondre au Tashmit, on doit dire « YahdikumAllah wa Yuslih Balakum » (Qu’Allah te guide et améliore ta situation). Si ton frère éternue plus d’une fois, alors au bout de la troisième fois, on doit lui dire « A’afakumullah » (Qu’Allah te guérisse)

En éternuant, il est recommandé de baisser sa voix le plus possible et de mettre sa main ou son mouchoir devant sa bouche.

Rendre visite aux malades

Le Prophète (r) dit : « Quiconque rend visite à un malade ne cesse de cueillir des fruits du Paradis jusqu’à ce qu’il le quitte ». (Hadith)

Le Prophète (r)dit : « Dieu, honoré et glorifié, dit le jour de la résurrection : «Ô fils d’Adam ! Je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite». Il lui dit : «Seigneur! Comment serais-Tu malade pour que je Te rende visite alors que Tu es Le Seigneur et Maître de l'univers?» Il dit : «N'as-tu pas su que Mon serviteur untel est tombé malade et tu ne lui as pas rendu visite? N'as-tu pas su que si tu lui avais rendu visite tu M'aurais trouvé auprès de lui?» Ô fils d’Adam ! Je t'ai demandé à manger et tu ne M'as pas donné à manger». Il dit: «Seigneur! Comment pouvais-je Te donner à manger quand Tu es Le Seigneur et Maître de l'univers?» Il dit: «N'as-tu pas su que Mon serviteur untel est venu te demander à manger et tu ne le lui as pas donné? Ne sais-tu pas que si tu lui avais donné à manger tu aurais trouvé cela auprès de Moi ? … » (Hadith rapporté par Mouslim)

Faire la prière du mort et suivre les funérailles de ton frère

Selon Abou Hourayra (t), le Messager (r) dit: « Celui qui assiste aux funérailles de quelqu'un jusqu'à ce qu'on prie sur lui, a une montagne de récompenses et celui qui reste jusqu'à son enterrement en a deux ». Hadith unanimement reconnu authentique.

Ibn 'Abbàs (t) rapporte : «J'ai entendu le Messager (r) dire : « Dès qu'un homme musulman meurt et que quarante hommes n'associant rien à Dieu prient sur lui, Dieu les autorise automatiquement à intercéder pour lui ». Hadith rapporté par Mouslim

حق المسلم على المسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله   (r)   قال: ((حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلِّم عليه , وإذا دعاك فأجبه , وإذا استنصحك فانصح له , وإذا عطس فحَمِد الله فشمِّته , وإذا مرض فعُدْه , وإذا مات فاتبعه)) رواه مسلم في صحيحه.

الحق الأول: السلام

قال تعالى: وإذا حُييتم بتحية فحيّوا بأحسنَ منها أو رُدوها [النساء:86].

عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي   (r)   فقال: السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي   (r)  : ((عشرٌ ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله, فَرَدّ عليه ثم جلس. فقال: عشرون ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فرد عليه فجلس, فقال: ثلاثون)). رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن.

والسلام ذلك يصح على النساء إذا كُنّ جماعة لقوله   (r)  : ((النساء شقائق الرجال)) ولما صح من فعله   (r)   فعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أن رسول الله   (r)   مرَّ في المسجد يوماً وعصبة من النساء قعود فألوى بيده بالتسليم. رواه الترمذي وقال: حديث حسن  .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله    (r)   قال: ((يُسلِّم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير)) متفق عليه. وفي رواية البخاري: ((والصغير على الكبير)).

وقد كان من أدبه   (r)   أنه يسلم على المسلمين ولو كانوا في مجلس مع المشركين.

فعن أسامة رضي الله عنه أن النبي   (r)   مرَّ على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين فسلّم عليهم النبي   (r)  . متفق عليه.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله   (r): ((إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلّم , فإذا أراد أن يقوم فليسلِّم فليست الأولى بِأَحقَّ من الآخرة)). رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن.

ويدخل في السلام المصافحة فقد حبب إليها الرسول (r).

فعن البراء رضي الله عنه قال: قال رسول الله (r): ((ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا)) أبو داود والترمذي وابن ماجه وهو حديث حسن انظر صحيح الجامع للألباني.

الحق الثاني: إجابة الدعوة: وهو أن تُجيبه إذا دعاك لوليمة – إذا خَلَت من المعاصي – أما إذا كانت الوليمة تشتمل على المعاصي مثل الأغاني أو اختلاط الرجال والنساء... إلخ فلا يجوز إجابة الدعوة. وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على إجابة الدعوة فقال: ((من دُعِي إلى عُرس أو نحوه فليُجب)) رواه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما.

الحق الثالث: النصح له: ذلك لما ثبت عنه صلى لله عليه وسلم أنه قال: ((الدين النصيحة)) قلنا لمن؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) رواه مسلم عن أبي رُقية تميم بن أوس الداري.

الحق الرابع: تشميته إذا عطَس وحمد الله .

ذلك لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله فإذا قال له: يرحمك الله فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم)) رواه البخاري عن أبي هريرة .

وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه إذا عَطَس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض – أو غَضَّ – بها صوته شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي عن أبي هريرة وقال: حديث حسن صحيح.

الحق الخامس: عيادة المريض: فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((عودوا المريض, وأطعموا الجائع, وفُكّوا العاني)) البخاري عن أبي موسى.

ويقول الله عز وجل في الحديث القدسي: (( يابن آدم مرضتُ فلم تَعُدني! قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده! أما علمت أنك لو عُدتَه لوجدتني عنده؟.. الحديث)) رواه مسلم عن أبي هريرة.

وقد رغَّبّ صلى الله عليه وسلم في زيارة المريض لما يترتب عليه من أجر وفضيلة عظيمة. فعن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع)) قيل: يا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال: ((جناها)) مسلم.

وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى لله عليه وسلم يقول: ((ما من مسلم يعود مسلماً غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يُصبح , وكان له خريف في الجنة)) الترمذي وقال:حسن.

(غدوة): ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس, (العشية) آخر النهار. (خريف): الثمر المخروف أي المجني.

الحق السادس: اتباع جنازته إذا مات. وذلك للفضيلة العظيمة المترتبة على اتباع الجنازة.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من شهد الجنازة حتى يُصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تُدفن فله قيراطان)) قيل: وما القيراطان؟ قال: ((مثل الجبلين العظيمين)) متفق عليه.

ومما يُستحب أيضاً تَكثير المسلمين على الجنازة لما يحصل للميت من شفاعة بكثرة عدد المصلين.

فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من ميت يصلي عليه أمةٌ من المسلمين يبلغون مئة كلُهم يشفعون له إلا شُفِّعوا فيه)) مسلم.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفَّعهم الله فيه)) مسلم.