Le Hassad (L’envie et la jalousie)

الحسد

Le Hassad (L’envie et la jalousie)

Télécharger le fichier MP3

جاء الإسلام بتزكية القلوب وتطهيرها وتنقية النفوس وتصفيتها وإصلاح الظاهر والباطن     ﴿قد أَفلَحَ مَن زكَّاها وقد خاب مَن دسَّاها﴾   الشمس: ٩ – ١٠   وفي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا " مسلم

L’islam est venu pour purifier les âmes et nettoyer les cœurs et réformer l’homme extérieurement et intérieurement. Le Coran incite à la purification de l’âme en disant : [7] par l’âme et Celui qui l’a façonnée harmonieusement [8] et qui lui a inspiré son libertinage et sa piété ! [9] En vérité, l’homme qui purifie son âme sera sauvé [10] et celui qui la corrompt sera réprouvé ! » 91. Sourate du Soleil (Ash-shams)

Dans l’une de ses invocations le Messager () disait « 6- « Ô Allah je me réfugie auprès de Toi contre la faiblesse, la paresse, la lâcheté, l’avarice, la déchéance de la vieillesse et les supplices de la tombe. Ô Allah dote mon âme de piété et purifie la, car Tu es le meilleur à la purifier, Tu es son protecteur et son maître. Ô Allah je me réfugie auprès de Toi contre un savoir qui ne profite pas, un cœur indocile, un égo insatiable (elle veut toujours plus), et une invocation qu'on n'exauce pas » Sahih Muslim.

قال نبينا عليه الصلاة والسلام " أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ" البخاري

Le Prophète (r) nous informe de l’importance du travail que nous devons mener sur le cœur « En fait, il y a dans le corps un organe, s'il est sain, tout le corps l'est aussi. Mais s'il est malade, le corps l'est également.  Cet organe est le cœur. » [Hadîth rapporté à l'unanimité.]

القلوب تمرض كما تمرض الأبدان   والقلوب تموت كما تموت الأبدان و يجب علينا علاجها كما تعالج الأبدان

على كل مسلم أن يفتش عن قلبه وأن يتأمل في نفسه وأن يتدبر في أخلاقه الباطنة هل هي أخلاق زاكية وأعمال فاضلة؟ أم هي بخلاف ذلك

Comme les corps, les cœurs et les âmes peuvent être atteints de maladie plus au moins grave, ils peuvent mourir aussi et devenir insensible au bien. Comme les corps les cœurs et les âmes doivent être soignés.

Chaque musulman doit scruter son cœur, ausculter son égo et vérifier sa moralité intérieure pour développer ses qualités et sa moralité et corriger ses défauts et son immoralité.

من اسوء و اخبث الأمراض التي تصيب القلب   داء الحسد

Parmi les pires maladies, les plus dangereuses et les plus vicieuses qui peuvent atteindre le cœur la maladie de l’envie الحسد  .

داء الحسد

·        أمر ربنا جلا وعلا بالاستعاذة من شره   فقال سبحانه وتعالى : ﴿   وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾

·        Allah nous ordonne de demander sa protection contre l’envieux « [1] Dis : Je cherche la protection du Seigneur de l’aube naissante, [5] contre la méchanceté de l’envieux quand il envie ! » 113. Sourate de l’Aube naissante (Al-Falaq)

·        الحسد أول ذنب عصي الله به في الأرض   عندما قتلَ قابيلُ أخاه هابيل

·        Le premier péché commit sur terre avait comme origine l’envie. Quand l’un des deux fils d’Adam tua son frère par jalousie et haine.

·        الحسد يوجد في القلوب الضعيفة، التي لا تقتنع بقضاء الله وقدره

·        L’envie s’installe facilement dans les cœurs faibles de ceux qui ne veulent pas accepter le destin de Dieu et ses décisions.

·        الحاسد هو الذي يتمنى زوال النعمة عن غيره وأن يتمنى أن تكون هذه النعمة له بدلا من غيره      ﴿   وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾     ﴿١٠٩﴾ يصور القران الكريم نفسية الحاسد﴿   إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ١٢٠﴾

·        L’envieux est celui qui souhaite l’anéantissement et la disparaissions des biens qu’Allah a donné à son prochain, son frère, son voisin, son ami…il souhaite que ce bien lui revienne à lui. Il est alors envahit par un sentiment de tristesse, d'irritation et de haine contre celui qui possède un bien que lui ne possède pas. Il se réjouit quand un mal arrive à son prochain.

·        Le Coran commente le sentiment de certains adeptes d’autres religions contre les musulmans « ! [109] Beaucoup parmi les gens du livre, après s’être rendu compte de la justesse de votre cause, brûlent d’envie, par pure jalousie, de vous faire abjurer votre foi et de vous ramener à l’impiété. Pardonnez-leur et soyez indulgents à leur égard jusqu’à ce que la volonté de Dieu s’accomplisse, car Dieu a pouvoir sur toute chose. » 02. Sourate de la Vache (Al-Baqara)

·        Le Coran décrit aussi les sentiments de l’envieux « [120] Le moindre bien qui vous arrive les afflige et tout mal qui vous atteint les remplit de joie. Mais si vous êtes patients et si vous craignez Dieu, leurs manœuvres ne vous causeront aucun tort, car Dieu cerne leurs agissements de toutes parts. » 03. Sourate de la Famille d’Imran (Al-‘Imrân)

·        عن الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ أَنَّ النَّبِيَّ عليه الصلاة والسلام قَالَ: " دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمُ الْحَسَدُ، وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعَرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُثَبِّتُ ذَاكُمْ لَكُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ " الترمذي

·        D’après al-Zubayr Ibn al-Awam que le Prophète (r) a dit: "Il est venu à vous la maladie des nations avant vous, la jalousie (L’envie) et la haine. C'est le « rasoir » (dévastateur), je ne dis pas qu'il  rase les cheveux, mais il  rase (détruit) la foi »  At-Tirmidhi

·        عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ عليه الصلاة والسلام قَالَ: " لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَقَاطَعُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ". مسلم

·        D’après Anas le Prophète (r) dit : « Ne vous jalousez pas et ne vous enviez pas les uns les autres, ne vous entre-haïssez pas, ne vous divisez pas. Soyez, ô serviteurs de Dieu, unis et affectueux comme des frères » Hadith rapporté par Muslim

·        الحسود من أعداء نعم الله تعالى جاء في الأثر عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عليه الصلاة والسلام يَقُولُ: " كَانَ فِيمَا أَعْطَى اللَّهُ لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فِي الْأَلْوَاحِ عَشْرَةُ أَبْوَابٍ. وَلَا تَحْسُدِ النَّاسَ عَلَى مَا آتَيْتُهُمْ مِنْ فَضْلِي فَإِنَّ الْحَاسِدَ عَدُوٌّ لِنِعْمَتِي رَادٌّ لِقَضَائِي سَاخِطٌ لِقِسْمَتِي الَّتِي قَسَمْتُ بَيْنَ عِبَادِي". حديث ضعيف

·        سؤال استنكاري     ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا ٥٤﴾

·        L’envieux fait partie des ennemies des bienfaits d’Allah. Parmi ce que Allah a révélé à Moïse « N’envie pas les gens pour ce que je l’aurais donné par ma grâce car l’envieux est l’ennemie de mes bienfaits il refuse ma décision et se révolte contre le partage que j’ai décidé entre les serviteurs »

·        Allah s’exclame du comportement de certains « [54] Seraient-ils jaloux de ceux que Dieu a honorés de Sa grâce ? » 04. Sourate des Femmes (An-Nisâ’)

آثار الحسد

Les dégâts du Hassad

·        الحسد يفسد الدين و يفني الحسنات عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ عليه الصلاة والسلام قَالَ: " إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ " أبي داود

·        Le Hassad corrompe la religion et anéantie les Hassanat : D’après Abou Houraira, le Prophète (r) dit : «Méfiez-vous de la jalousie, car en vérité elle détruit les bonnes actions de la façon dont le feu détruit le bois." [Abou Dawoud]

·        الحاسد يجهر بالسوء ويقبح الحسن ويكتم الحق   يتتبع العورات ويستجمع الزلات ويعظم الأخطاء ويعمل على إشاعتها بين الناس  .   الحاسد   لا يبحث عن المحاسن عند الناس   ذا رأى نعمة بُهت   وأخفاها واذا رأى خطأ تشفى وشمت   و أشاعها

·        L’envieux dit le mal, ne parle que des défauts, cache la vérité, cherche les erreurs, amplifie les fautes et diffuse les calomnies. Il ne cherche pas les qualités et quand il en constate il les cache et ne veut les voir. Quand son prochain se trompe ou souffre il est content et ne peut s’empêcher de le montrer.

·        الحاسد يمتلأ قلبه بغضاء للمحسود وربما حمله حسدُه على البغي والعدوان والظلم والقتل  .

·        Le cœur de l’envieux se remplie de haine et ceci peut le poussez à fraichir les limites et transgresser d’une manière ou d’un autre son prochain, verbalement et même physiquement. Il peut même le tuer comme l’a fait Caïn.

·        كم فرق الحسد بين الأحبة وزرع الشقاق بين الزوجين المتحابين و هدم البيوت كم من محصنة عفيفة أشاع عنها الحاسدون   وكم من أمين خونه الحاسدون  وكم من عالم وداعية ومجاهد طعن به الحاسدون

·       A cause du Hassad, combien d’amis ont été séparé, combien de couples ont divorcés, combien de foyers détruit, combien de femme pures a vu son honneur salie et bafouée, combien de savant a été insulté et dénigré,

أسباب الحسد

Les causes du Hassad

·       العدواة والبغضاء والحقد 

·       L’animosité, la rancune et la haine : ces sentiments s’installent dans le cœur et se transforment en un sentiment de jalousie et d’envie (Hassad)

·       المفاخرة بالنعمة من المحسود .

·       La vanité et l’orgueil de certains poussent d’autres à les envier et les jalouser

·       حب الدنيا و التعلق بها

·       L’amour de ce bas monde

·       الحسد سلاح الشيطان يضرب به قلوب البشر انه من عمل الشيطان خاف أن تُحبَ لأخيك الخير والصلاح لدينه ودنياه .فبغضه اليك. فملاء قلبك حسدا وحقدا عليه .﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾

·       L’envie est l’arme de Satan par laquelle il frappe les cœurs des gens. « [6] car Satan est pour vous un ennemi mortel. Traitez-le comme tel ! Et s’il se fait des partisans, c’est dans le but de les conduire en Enfer. » 35. Sourate du Créateur (Fâtir)

عقوبة الحاسدين :

La punition des envieux

·       سخط الرب

·       La colère divine

·       غم لا ينقطع له در الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله " وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ"،

·       Une tristesse permanant : Le Hassah est une maladie « juste » elle commence par celui l’exerce d’être sa première et principale victime

·       قال معاوية رضي الله عنه: ليس في خصال الشر أعدل من الحسد يقتل الحاسد قبل أن يصل للمحسود.وقال عبدالله ابن المعتز رحمه الله تعالى: اصبر على كيد الحسو د         فإن صبرك قاتله.    النار تأكل بعضها      إن لم تجد ما تأكله

·       اجتنبوا الحسد فأنه يأكل صاحبه ولا يجلب منفعة ولا يزيل نعمة

·       السقوط في دوامة البهتان و الافتراء فالحاسد أحيانا إذا لم يجد في المحسود منقصة يتنقصه بها بدأ يفتري عليه

·       Dépasser les limites, transgresser, calomnier, dénigrer, accuser…

·       الحسد يشغل صاحبه عن شكر الله على نعمائه والاعتراف لله بقدره وقضائه ولا يزال بهمه وحسده مغموما وبغِله وحنقه وغيظه متماديا لا يزال على هذه الحال ماضيا فهو عن الطاعات بعيد ومن المعاصي قريب ومن العدوان والإثم

·       التحسر و التذمر و عدم الرضا

العلاج

·       القناعة على كل مؤمن أن يقنع بما أتاه الله وأن يحمد الله عز وجل على فضله وأن يسأله سبحانه من فضله العظيم وخيره العميم يقول الله تعالى: ﴿ولا تَتمنَّوا ما فضل الله به بعضَكم على بعض للرِّجال نصيبٌ مما اكتسبوا وللنساء نصيبٌ مما اكتَسبنَ واسألوا الله مِن فضله إن الله كان بكلِّ شيءٍ عليمًا﴾ النساء: ٣٢

·       La satisfaction être satisfait de ce que Dieu nous a donné. Regarder ceux qui possèdent moins de choses de ce bas monde. « [32] N’enviez pas les faveurs par lesquelles Dieu a élevé certains d’entre vous au-dessus des autres. Aux hommes reviendra la part qu’ils auront méritée par leurs œuvres et aux femmes reviendra la part qu’elles auront méritée par leurs œuvres. »

·       الشكر عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ عليه الصلاة والسلام قَالَ: " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ، أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ، فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ ذَلِكَ الْيَوْمَ " ابن حبان

·       La reconnaissance : adopter ce type d’invocation "Ô Seigneur ! Tout ce qui m'arrive comme bienfaits en ce jour qui se lève [ou ce soir], à moi ou à l'une de Tes créatures, provient de Toi Seul, sans associé. A Toi la louange ainsi que la gratitude."

·       الدعاء اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد .﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾

·       L’invocation

·       التسمية ان يقول ماشاء الله لا قوة الا بالله حينما يرى نعمة الله على الناس

·       En voyant une chose  «Telle est la volonté (et la grâce) d'Allah! Il n'y a de puissance que par Allah».

·       الْكِتْمَانِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَفَعَهُ فَقَالَ: " اسْتَعِينُوا عَلَى نَجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ "

·       « Aidez-vous pour la réussite de vos affaires par le secret. Chacun qui possède un bien est envie »

·       ترك الحسد رفعة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ عليه الصلاة والسلام: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ "، قَالُوا: صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ، فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ، قَالَ: " هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ، لَا إِثْمَ فِيهِ، وَلَا بَغْيَ، وَلَا غِلَّ، وَلَا حَسَدَ " ابن ماجة

·       D'après Abdallah Ibn Amr Ibn Al Ass (t), nous avons dit au Prophète (r): Ô Messager d'Allah ! Quel est le meilleur des gens  ?Le Prophète (r) a dit: « Celui qui a le cœur propre et la langue véridique ».Nous avons dit : Ô Messager d'Allah ! Nous savons ce qu'est la langue véridique mais qu'est-ce que le cœur propre  ? Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui est pieux et pur, celui dans lequel il n'y a pas de péché, d'injustice ou de Hassad » Rapporté par Ibn Maja

الغبطة او الحسد الجائز

·       سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ، رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا " البخاري و مسلم

·       D'après Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a d'envie que dans deux choses: un homme à qui Allah a donné de l'argent qu'il dépense dans la vérité et un homme a qui Allah a donné la sagesse avec laquelle il juge et qu'il enseigne » (Rapporté par Boukhari). L’envie ici est appelée Ghibta الغبطة  (Al-Ghibta est le fait de souhaiter avoir le même bienfait qu’une personne sans détester qu’elle l’ait ni souhaiter sa disparition)