Entretenez de bons rapports avec vos femmes

15 Janvier 2011

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وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

إن الله عز وجل خلق لنا أزواجاً نسكن إليها، وجعل المودة والرحمة ]وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [ ﴿الروم: 21 ﴾ المرأة التي تحت يدك أمانه عندك، ومسؤول عنها يوم القيامة، هل أديت حقوقها أم فرطت وضيّعت؟ ! لقول الله تعالى ]وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً [ النساء:19 و امتثالا لقول رسول الله r : استوصوا بالنساء خيرا رواه الشيخان

La relation du mariage est le lien le plus intime qui existe entre un homme et une femme. Le foyer conjugal doit être un lieu de quiétude, de sérénité et de bonheur. L’amour, l’affection, la bonté et la miséricorde doivent être les fondements et les bases de cette belle construction qu’Allah nous a demandé de perpétuer. « [21] Et c’est un autre signe que d’avoir créé de vous et pour vous des épouses afin que vous trouviez auprès d’elles votre quiétude, et d’avoir suscité entre elles et vous affection et tendresse. En vérité, il y a en cela des signes certains pour ceux qui raisonnent. » 30. Sourate des Byzantins (Ar-Rûm)

Le verset de base qui codifie la relation entre l’homme et son épouse est le suivant : « [19] ... Entretenez de bons rapports avec vos femmes ; et si vous avez quelque aversion pour certaines d’entre elles, sachez que l’on peut avoir parfois de l’aversion pour une chose qui peut cependant être pour vous la source d’un grand bonheur. » 04. Sourate des Femmes (An-Nisâ’)

Al-Marouf c’est le bien, c’est aussi ce que la majorité des gens considèrent comme bon et convenable. Ce terme est souvent utilisé pour qualifier les actions que fait l’homme envers sa femme.

Notre bien aimé et notre modèle le Messager (r) nous ordonne : « incitez vous mutuellement à prendre soin de vos femmes » Hadith rapporté par Bukhâri et Muslim. L’imam doit inciter les fidèles, les parents doivent leur fils, le frère doit inciter son frère, l’ami doit inciter son ami, … à prendre soin de sa femme

العشِرَة بِالْمَعْرُوفِ يترتب عليها أمور من أهمها:

Que signifie d’entretenir des bonnes rapports avec nos femmes ?

· المحبة وترك البغض فعلى الزوج ان ياخذ بالاسباب التي تجعله يميل الى محبة زوجته ولا يبغضها اذ لا تتصور الحياة بين اثنين يبغض كل منهما الآخر. حينما تنجح في إسعاد زوجتك وتربية أولادك تستطيع مواجهة المشكلات الخارجية إذا كنت سعيداً في بيتك فكل شيء يهون. لو بلغت أعلى منصب في العالم، وجمعت أغلى ثروة في الأرض، ولم تكن سعيداً في بيتك و بيتك كما تتمنى فأنت أشقى الناس.

· L’aimer et éviter l’indifférence à son égard. Le bonheur conjugal réside dans l’affection entre les époux. Ils doivent tous les deux entretenir cette affection en permanence. Comment peut-on imaginer une vie commune heureuse entre deux personnes qui se détestent ? Certains vont dire « oui mais ma femme n’est pas comme les autres ! » Si ta femme est comme les autres. Toutes les femmes et tous les hommes ont des défauts et des qualités.

· إنفاقه عليها وعدم بخسها. وبعض الناس يأخذه الكرم والسخاء مع الأصدقاء وينسى حق الزوجة، مع أن المرء يؤجر على إنفاقه في بيته أعظم من غيره، كما روى ذلك أبو هريرة أن رسول الله r قال : دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجراً للذي أنفقته على أهلك رواه مسلم

· La prendre en charge financièrement et être généreux avec elle dans les limites de ses moyens. Même l’argent que tu dépense pour ta propre famille est considéré comme une aumône. C’est même la meilleure aumône d’après le Hadith suivant rapporté par Abou Houreira : « un Dinar que tu dépenses dans le chemin de Dieu, un Dinar que tu dépenses pour libérer un esclave, un Dinar que tu dépenses pour aider un pauvre et un Dinar que tu dépenses pour ta famille, Le meilleur en récompense est celui que tu as dépensé pour ta famille » Rapporté par Mouslim. Malheureusement beaucoup de musulmans sont très généreux pour satisfaire leurs propres plaisir et peut être avec les amis mais sont avares avec leurs femmes.

· المحافظة على مالها وعدم التعرض له إلا بإذنها، فقد يكون لها مال من إرث أو عطية أو راتب شهري تأخذه من عملها

· Si la femme a des biens qui lui son propre ou qu’elle a un salaire, alors l’homme doit respecter la propriété de sa femme et ne rien en prendre sans sa permission et son consentement. Beaucoup de problèmes dans les couples proviennent de la question de l’argent. En fonction de ses moyens, l’homme en islam a la charge d’assumer financièrement son foyer, sa femme et ses enfants. Si la femme participe financièrement c’est par générosité et non pas par obligation. La femme par contre a des obligations au sien de son foyer qu’elle ne doit pas négliger.

· المحافظة على شعورها وإكرامها، مناداتها بأحب الأسماء إليها، وإلقاء السلام عليها حين دخول المنزل، والتودد إليها بالهدية والكلمة الطيبة، ومن حسن الخلق وطيب العشرة عدم تصيد أخطائها ومتابعة زلاتها، بل العفو والصفح والتغاضي خاصة في أمور تجتهد فيها وقد لا توفق. وتأمّل في حديث الرسول: r إن أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلقاً، وخياركم خياركم لنسائكم رواه أحمد وقال ايضاً (خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي)

· Protéger ses sentiments, l’honorer, l’appeler par le prénom qu’elle préfère, la saluer en rentrant à la maison, lui dire des paroles affectueuses, lui offrir des cadeaux pour lui montrer ton affection et to estime pour les efforts qu’elle fait. Fermer les yeux sur certaines erreurs et défauts et apprendre à lui pardonner. Le musulman est pardonneur, indulgent, et bon. « La foi la plus parfaite appartient à celui qui a le meilleur comportement et les meilleurs parmi vous sont les meilleurs pour leur femmes » Rapporté par Ahmed « Les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs pour leur famille et moi je suis le meilleur pour ma famille »

· انتشرت في أوساط بعض الأسر المسلمة: بذاءة اللسان، وتقبيح المرأة خِلقةً أو خُلقاً، وكذلك سب المرأة وشتمها ومناداتها بالأسماء والألقاب القبيحة، ومن ذلك إظهار النفور والإشمئزاز منها أو التأفف من أهلها وذكر نقائصهم

· Une mauvaise habitude s’est installée dans certains foyers musulmans parler mal à sa femme, dénigrer son comportement, critiquer son physique, l’insulter et l’injurier, l’appeler comme s’il s’agissait d’un objet ou d’un animal comme si elle n’avait pas de prénom ou pire encore l’appeler par un surnom détestable. Aussi parler en mal de sa famille et de ses parents ou des siens pour lui faire mal.

· بعض الناس اتخذوا ضرب زوجاتهم مهنة لهم فلا يرفع يده عنها، وعائشة رضي الله عنها تقول: ( ما رأيت رسول الله ضرب امرأة ) رواه مسلم. والرسول r هو القدوة والمثل.

· Certains ont prit la mauvaise habitude de faire du mal à leurs femmes pas seulement moralement mais aussi physiquement en les frappant et cela est contradictoire avec le Sunna du Messager (r) comme le précise Aicha (t) « Je n’ai jamais vu le Messager (r) frapper une femme » Rapporté par Muslim. Voici la Sunna du Prophète pour celui qui veut la suivre.

· بعض الناس اتخذوا الهجر عذراً وطريقاً لأي سبب حتى وإن كان تافهاً، وربما هجر المسكينة شهوراً لا يكلمها ولا يؤانسها، وقد تكون غريبة عن أهلها أو شابة صغيرة يخشى على عقلها من الوحدة والوحشة.

· Certains ont prit la mauvaise habitude de s’éloigner de leurs femmes pour la moindre erreur, il reste des semaines et des semaines sans lui adresser la parole et en exerçant sur elle une pression psychologique insupportable. Pour peu qu’elle soit seule, jeune, ou étrangère, elle finira par craquer ou tomber en dépression.

· تعليمها العلم الشرعي وما تحتاج إليه من أمور العبادات وحثها وتشجيعها على ذلك، قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها: ( نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين ) رواه البخاري.

· L’aider et l’encourager à apprendre la science utile et nécessaire pour bien pratiquer sa religion. Ne pas l’empêcher de venir à la mosquée, à s’inscrire pour des cours, à assister à des cercles de formations et à poser ses questions à ceux qui ont le savoir. Aicha (t) décrit les femmes de Médine en disant « Quelles femmes exceptionnelles étaient les femmes des Ansar, la pudeur ne les a pas empêché de s’instruire et comprendre leur religion » Rapporté par Bukhari.

· أن يعينها على الطاعة والعبادة، قال تعالى: }وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا { طه:132

· L’aider et l’encourager à adorer Dieu et respecter leurs obligations. « [132] Recommande la salât à ta famille ! Et toi-même, persévère dans la salât ! Nous ne te réclamons aucun bien, c’est Nous qui t’en accorderons. Le meilleur destin est réservé aux gens pieux. » 20. Sourate de Tâ-Hâ (Tâ-Hâ)

· إعفافها إشباع حاجاتها العاطفية، فإن ذلك يحفظها ويغنيها عن التطلع إلى غيرك، روى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله r قال : يا عبدالله، ألم أُخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟ قال: قلت: بلى يا رسول الله. قال : فلا تفعل، صُم وأفطر، وقُم ونم، فإن لجسدك عليك حقاً، وإن لعينك عليك حقاً، وإن لزوجك عليك حقاً رواه البخاري. وفي الحديث عن النبي : r وفي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته، ويكون له فيها أجر؟ قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر رواه مسلم

· Satisfaire ses besoins affectifs et charnels, l’homme a besoin de la femme et la femme a besoin de l’homme, nous sommes tous humains et parmi les objectif du mariage l’islam insister sur la jouissance mutuelle. Malgré les petits problèmes du quotidien l’homme et la femme doivent observer ce droit pour permettre à son conjoint de s’épanouir et ne pas s’intéresser à un autre homme ou une autre femme. D’après Abdullah ben Amr (t) le Messager (r) lui a dit « Ô Abullah, j’ai entendu que tu jeûnais le jour et tu veillais la nuit » J’ai répondit « Oui Ô Messager de Dieu », Il me dit « Ne le fais plus, jeûne et interrompe ton jeûne, veilles une partie de la nuit et dort une autre partie car ton corps a des droits sur toi, tes yeux ont des droits sur toi, ta femme a des droits sur toi » Rapporté par Bukhari.

· مؤانسة الزوجة وحسن العشرة وإدخال السرور على قلبها، ولنا في رسول الله r أسوة حسنة، فقد كان عليه الصلاة والسلام يسابق عائشة؛ إدخالاً للسرور على قلبها، ويناديها بيا عائشُ؛ تقرباً إلى قلبها، وكان عليه الصلاة والسلام يشاور زوجاته في بعض الأمور مثلما شاور أم سلمة في صلح الحديبية.

· Lui tenir compagnie, s’amuser ensemble et apporter la gaité et joie au foyer. Le Messager (r) faisait le course avec Aicha (t), il l’appelait par ô Aich pour se rapprocher plus de son cœur. Il avait aussi comme habitude de se concerter avec ses femmes. Vous connaissez tous le conseil donné par sa femme Oum Salama (t) dans des conditions très difficiles pendant la trêve de Houdaybiat et que le Messager (r) a appliqué à la lettre.

· تحمّل أذاها والصبر عليها، فإن طول الحياة وكثرة أمور الدنيا لابد أن توجد على الشخص ما يبغض عليه من زوجه، كأي إنسان خلق الله فيه الضعف والقصور. فيجب تحمل الأذى عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r : " لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ " رواه مسلم

· وخاصة الأيام التي تكون فيها الزوجة مضطربة، وتمر بظرف شهري معروف، وقد كان نساء النبي r يراجعنه، ويقع منهن تصرفات تستوجب الحلم والعفو

· Avec la vie commune le conjoint découvrira certainement tous les défauts de son conjoint. Il doit donc être juste et découvrir aussi ses qualités. Nous sommes tous faibles. L’homme parfait n’existe pas et la femme parfaite n’existe pas. L’homme intelligent et sage doit supporter le mal et patienter avec sa femme. D’après Abu Houreira (t) le Messager (r) dit : « Que le croyant ne soit haïr une croyante. S’il déteste en elle un comportement, il est satisfait par un autre » Rapporté par Muslim.

· Ceci est encore plus valable quand la femme traverse une période difficile quand elle est enceinte, après l’accouchement, en période de règle. L’homme sage doit être indulgent et pardonneur, il doit fermer les yeux sur certains défauts et certains comportements. Il a été rapporté que certaines femmes du Messager (y) s’opposer parfois à lui et exprimaient leurs désaccord. (en tant que mari et non pas en tant que Messager)

· إلا أن يكون في أمر الآخرة: من تأخر الصلاة، أو ترك الصيام، فهذا أمر لا يُحتمل

· Par rapport à certains défauts concernant la religion il faut être exigent avec sa femme et ses enfants. La négligence de la prière, le non respect de la pudeur, … Si malgré les efforts la femme ne veut pas faire sa prière ou son jeûne et qu’elle ne veut pas respecter le minimum des règles de la pudeur exigé par l’islam la vie commune deviendrai certainement insupportable. Même dans ces cas là il faut agir avec sagesse et modération.