2 Août 2009
La rentrée scolaire La position de la science et de l'apprentissage en islam est très importante Allah dit dans les premiers versets qu’IL révéla à son Prophète (PSSL) : « 1. Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, 2. qui a créé l'homme d'une adhérence. 3. Lis ! Ton Seigneur est le Très Noble, 4. qui a enseigné par la plume [le calame], 5. a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas. » Sourate 96 : AL-ALAQ (L'ADHÉRENCE)
Les parents ont le devoir d’inciter leurs enfants à apprendre et à continuer leurs études pour avoir des diplômes importants et ne pas se contenter des niveaux inférieurs et des petits boulots. Nous voulons qu’il ait parmi nous le médecin, l’ingénieur, le professeur, et le commerçant, … Nous ne sommes pas moins intelligents ni moins forts que les autres. S’attacher et sa religion et au bon comportement et s’éloigner de tout ce qui vous distrait des vos obligations scolaires et notamment la mauvaise compagnie, et des fléaux de cette société. Il n’est pas digne d’un musulman qui a atteint l’age de 20 ans que ses seuls centres d’intérêt soient : sa voiture, ses habilles, ses chaussures, ces gadgets, son Tél. portable, son lecteur mp3, … Il ne parle et ne s’intéresse qu’à cela. Aimer les savants et le savoir est un devoir. Respecter les professeurs est aussi un devoir, même s’ils sont injustes avec nous.
L’éducation de nos enfants à besoin que nous mutualisons nos efforts. L’école ici en France ne fait pas de l’éducation mais de l’apprentissage, reste à la charge des parents et des mosquées de faire de l’éducation.
Nos prédécesseurs ont compris l’importance de l’éducation et du dialogue avec les enfants. Le Coran nous rapporte ce que Luqman le sage a dit à son fils dans une extraordinaire
exhortation «13. Et lorsque Luqman dit à son fils tout en l'exhortant : “ô mon fils, ne donne pas d'associé à Allah, car l'association à [Allah] est vraiment une injustice énorme”.
14. Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans.” Sois
reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination. 15. Et si tous deux te forcent à M'associer ce dont tu n'as aucune connaissance, alors ne leur obéis
pas; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous
faisiez”. 16. “ô mon enfant, fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir. Allah est infiniment Doux et
Parfaitement Connaisseur. 17. ô mon enfant, accomplis la Salat, commande le convenable, interdis le blâmable et endure ce qui t'arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre
dans toute entreprise ! 18. Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance : car Allah n'aime pas le présomptueux plein de gloriole. 19. Sois
modeste dans ta démarche, et baisse ta voix, car la plus détestée des voix, c'est bien la voix des ânes”. » Sourate 31 LUQMAN (LUQMAN).
|
عام دراسي جديد يقف أبناؤنا الطلاب في هذه الأيام على أعتاب عام دراسي جديد، إذ يتوجهون بعد أيام قليلة إلى مدارسهم ويلتحقون بجامعاتهم في عام جديد من الدرس والتحصيل والاستزادة من العلم الذي ينفعهم في دينهم ودنياهم، فقد حث إسلامنا الحنيف على طلب العلم، وحسب العلم شرفاً أن تكون أول سورة من القرآن الكريم (ٱقْرَأْ بِاسْمِ رَبّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ خَلَقَ ٱلإِنسَـٰنَ مِنْ عَلَقٍ ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلأَكْرَمُ ٱلَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ ٱلإِنسَـٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) [العلق:1- 5]. (يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ دَرَجَـٰتٍ وَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) [المجادلة:11. قال تعالى (إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَاء) [فاطر:28]. وقال تعالى: (قُلْ هَلْ يستوي ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ) [الزمر:9]. قال تعالى: (وقل ربي زدني علماً) سورة طه الآية: 114
]. وكما قال شيخ العارفين الشافعي رضي الله عنه:
و قال: العلم يرفع بيتًا لا عماد له**والجهل يهدم بيت العز والشرف علم الدين او الشرع و علم الدنيا علم الدين قال عليه الصلاة والسلام "أيها الناس تعلموا، فإنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه فمن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين" رواه الطبراني. هو اشرف العلوم علم الدنيا و هو العلم النافع للنفس و للمجتمع كالطب و الهندسة و الرياضيات و غيرها. وقد يكون فيه الأجر إذا حسنت النية ألآباء لم يتح لهم فرصة التعلم و لكنهم أدوا ما عليهم و كل واحد منهم يأمل أن يرى نتيجة عمله في أولاده. من واجب الآباء تحبيب الدراسة لأبنائهم. وحثهم على مواصلة الدراسة وتحصيل الشهادات العليا وعدم الرضا بالدون. نريد أن يكون من أبناء المسلمين المدير و الطبيب و المهندس والأستاذ والتاجر المخلص والماهر... تحتاج التربية إلى تضافر كل الجهود المخلصة لإنجاحها وتقدمها واستمرارها، فلا تقع المسئولية على عاتق المدرسة وحدها، فالمدرسة تعلم ولا تربّي، ولا على جمعية المسجد، التي تعمل مشكورة في ظل ظروف صعبة وحدها، لا بد أن يشاركها المسئولية الآباء والمجتمع. إن مسئولية تربية الأجيال وتوعيتهم تقع على الجميع.
الخطبة الثانية لقد أدرك سلفنا الصالح غايات المنهاج التربوي، فعملوا على تحقيقها وتطبيقها في حياتهم، فنشأ أبناؤهم على الإيمان القوي والعلم النافع والعمل الصالح والقيم الفاضلة، لقد طبقوا التوجيه التربوي في آيات القرآن الكريم على أنفسهم وأبنائهم، ومن ذلك ما حكاه القرآن الكريم عن لقمان الحكيم، وهو يعظ ولده (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يابني لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ ٱلشّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ تثبيت العقيدة والتوحيد وَوَصَّيْنَا ٱلإِنْسَـٰنَ بِوٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوٰلِدَيْكَ إِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ وَإِن جَـٰهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا وَصَـٰحِبْهُمَا فِى ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَٱتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَىَّ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ يابني إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى ٱلسَّمَـٰوٰتِ أَوْ فِى ٱلأرْضِ يَأْتِ بِهَا ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ شحن النفس بطاقات الإيمان والصبر ومراقبة الله بالسر والعلن يابني أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلاْمُورِ وَلاَ تُصَعّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلاَ تَمْشِ فِى ٱلأرْضِ مَرَحاً إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ الرفض القاطع لكل مظاهر التكبر والتجبر والفجور) [لقمان:13_18]، وفي الحديث الشريف عن النبي رضي الله عنه قال: ((ما نحل والدٌ ولداً أفضل من خلق حسن)). |